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  主題:網友點評NBA火箭隊總經理莫雷涉港不當言論所謂“言論自由” 2019/10/8 17:12:06  
   牛人
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1  
網友點評NBA火箭隊總經理莫雷涉港不當言論所謂“言論自由”
     休斯頓火箭隊總經理莫雷,10月5日正隨隊在東京,逞能針對香港事態發了一條推特,上傳了一張“為自由而戰,與香港站在一起”的照片。
    
    
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     中國網友點評:
    
     1、這次損失最大的是騰訊和虎撲,前者15億美金簽了五年的轉播權,現在停播真的肉疼,繼續播就算政府不禁,輿論壓力也扛不住。虎撲的流 量基本上就靠nba,如果全面封殺NBA,虎撲就是生不如死。nba在中國深耕多年,上下游產業養活了多少人,這一下都要被卷進歷史洪流里……
    
    
     2、這已經不是單純的籃球了,超出了籃球的范圍。從莫雷死活不道歉就是征兆,我們的訴求很簡單,你可以言論自由,但是你侮辱了我們,你必須道歉,一個道歉可能會挽回數億元的損失,然而他沒有,我不知道背后有多少勢力在支持他。籃球是無辜的,愛籃球的人也是無辜的,但是如果籃球參雜了別的臟東西,寧可暫且拋棄。
    
    
     3、莫雷蠢嗎?他是nba最成功的經理之一,一個精明的生意人,他和蠢字不沾邊。他刪除了推文但拒絕道歉,一定考慮到了種種后果,事關錢袋子,他比任何人考慮的應該都多。有個流行段子“成年人的世界不談對錯、只談利弊”,他獲的利遠比損失大,這才符合他的行為準則。
    
    
     4、莫雷早在姚明火箭時期,就有競選市長的想法,這次算是利用球隊和聯盟,來達成自己的政治投機。目前來看還挺成功,同時獲得兩黨不少議員的力挺,這也不簡單。倒霉、損失的事誰自不必說。中美關系的中長期走向~這個事件是一個視角。估計莫雷會辭職然后從政。
    
    
     5、不知道協議的具體條款,像這種情況,騰訊和虎撲、以及中國贊助商,可以索賠不?再加上中國央視發表聲明~立即暫停NBA賽事轉播,這一下就失去不少觀眾,廣告傳播效益就打了折扣,其他國家的贊助商,可以索賠不?做生意不容易,你管得了自己,管不了合作伙伴。以后這種跨國合作,不可抗因素都得寫進合同。
    
    
     6、實質上,這是兩種文化、兩種價值觀之間的沖突,極難調和,如果沒有莫雷們的引線,或許nba繼續在中國悶聲發大財。大部分美國人其實并不關心香港問題(所謂歷史、所謂真相),他們關注的核心是言論自由(表象),而大陸官家則不關心言論自由問題,核心是香港問題是主權政治問題~豈容瞎說。
    
    
     7、火箭隊可是NBA強隊,新賽季他們是有實力競爭總冠軍的,如果火箭隊晉級了西部決賽甚至總決賽,難道所有火箭隊的比賽中國都不轉播了?但要明白這樣一個事實,畢竟NBA球迷只占中國人的很少一部分,其中火箭隊球迷在中國的NBA球迷中只占很少一部分。對火箭隊來講,“塞翁失馬,焉知非福。”這一事件讓火箭隊在全球的知名度和影響力非常正面地(打著言論自由,除了大陸~有幾個國家的人有興趣了解香港歷史和真相?)獲得了極大的提升,而且沒有花一分錢的廣告費,全球的各大媒體都在報導,從這一點來看,莫雷很狡猾。難怪在NBA,人們公認莫雷是最好的總經理之一。
    
    
     8、看不明白,莫雷的話安排“公知”或媒體,批評一下就好,有必要耗費太多資源懟一個經理人?關鍵是香港不能再亂下去了,而特區政府似乎無力控制局勢!
    
    
     9、服務貿易是美國在中國市場最賺錢的一塊,美打貿易戰,由頭是中美商品貿易美國巨大逆差,唐老板抓著不松手。但是,美國對服貿中的NBA、電影等體育娛樂項目,存在順差不提。中美貿易戰還沒有實質涉及服務貿易,這是不公平的。NBA對中國并無實質性意義,反而締造了一大批崇美粉絲。如果利用莫雷惹了事主動制造退場機會,偷著樂還來不及。原本以為先死的服貿產業是好萊塢(意識形態),沒想到nba先自己點炮啊。
    
    
     10、設想一下,莫雷如果發一條公開挺北京和香港特區政府的推特,香港的那些示威者會不會把火箭隊在香港的標志給砸了?他如果在克什米爾問題上冒犯新德里,火箭隊在印度的處境會不會變得很艱難?
    
    
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2019/10/8 17:12:06
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2  
最討厭求人認錯、逼人道歉
     急于讓莫雷道歉的背后,是不是某種焦慮呢?
    
    
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     中國歷史上最著名的道歉故事,當屬“負荊請罪”了。
    
     這個故事的內容,大家都熟悉,這里不贅述了。
    
     其實,藺相如并不需要廉頗道歉,他雖然不斷被冒犯,但并不覺得自己受到了傷害,他只是在等待廉頗改變自己的政治立場。
    
     需要唱“負荊請罪”這出道歉大戲的,其實是廉頗,他要通過這樣一個非常儀式化的道歉,來向他身后的武官集團宣示立場的轉變,即從與以藺相如為首的文官集團對抗轉向合作,以共同對付趙國真正的大敵——強秦!
    
    
     文學作品中,最有名的道歉故事,應該算是《紅樓夢》中,寶玉向黛玉道歉。
    
     事出第26回,黛玉到怡紅院去找寶玉,晴雯使性子不給開門,黛玉碰了釘子,又聽到里面寶玉和寶釵笑語,越發傷了心,引出“葬花”故事。
    
     對寶玉來說,這完全是個誤會,他被蒙在鼓里。
    
     費勁周折找到和黛玉說話的機會后,寶玉發表了著名的“既有今日,何必當初”的議論——
    
     “當初姑娘來了,那不是我陪著玩笑?憑我心愛的,姑娘要就拿去;我愛吃的,聽見姑娘也愛吃,連忙收拾的干干凈凈收著,等著姑娘回來。一個桌子上吃飯,一個床兒上睡覺。丫頭們想不到的,我怕姑娘生氣,替丫頭們都想到了……,有冤無處訴!”
    
     這番話,披肝瀝膽,情真意切,寶玉自己把自己都感動了,“說著,不覺哭起來”,黛玉更是“滴下淚來,低頭不語”,兩人就此盡釋前嫌。
    
    
     這次道歉,對寶黛兩人都是很重要的。
    
     寶玉要借這個機會向黛玉剖白心跡;黛玉要這個機會證實寶玉對自己的愛情。在此之前,兩人的關系是捉摸不定,黛玉更是習慣讓自己的箭穿過寶玉的身體射向別人,以后這樣的事情就很少了,因為兩人心中都有了底。
    
     八十年代初的時候,錢鐘書的小說《圍城》一度非常流行,還被拍成了電視連續劇,里面也有一次很著名的道歉。
    
     一天,方鴻漸在蘇小姐家的沙龍里,無意當中發現蘇小姐的一首新詩是抄襲之作,并說破了。只是當時在座的人中,只有他不知道這首詩是蘇小姐的大作,事后才從唐小姐那里知道真相。
    
     如何挽回呢?方鴻漸決定寫一封信,并且“他覺得用文言比較妥當,詞意簡約含混,是文過飾非輕描淡寫的好工具”。
    
     這封信是這樣的:
    
     “昨天承示扇頭一詩,適意有所激,見名章雋句,竟出諸傖夫俗吏之手,驚極而恨,遂厚誣以必有藍本,一時取快,心實未安。叨在知愛,或勿深責。”
    
     這封信起到了雙重效果。一方面收回了自己關于“抄襲”的指控;另一方面也給自己的“錯誤”找了個合適理由。
    
     其實,方鴻漸自己并不需要這次道歉,因為他并不喜歡蘇小姐。他之所以道歉,是因為他還需要以蘇小姐家的沙龍為平臺追求唐小姐。所以他道歉的態度是戲虐的,真正的目的是取悅唐小姐。
    
     但蘇小姐需要這次道歉,只有方鴻漸道歉了,她才有臺階可下,才可以維持和方鴻漸的關系——她當時也是把這種關系視為自己的核心利益——才可以繼續追求方鴻漸。
    
    
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     最近,“吃著中國還罵中國,火箭總經理莫雷發表不當言論人設崩塌”。
    
     一時間,要求莫雷道歉的聲音很大。主流媒體一條“莫雷必須道歉”的短評,很快了有了好幾萬的點贊,#莫雷必須道歉#的話題還上了熱搜。
    
     其實,急于讓莫雷道歉的背后,是不是某種急于找臺階下的焦慮呢?是不是反而會讓他們覺得——我們離不開與他們的關系呢?
    
     真不需要火箭或者莫雷的道歉,為了在中國的商業利益,搞出言不由衷的道歉也毫無意義。
    
     ------------
    
     梁Sir:(這一點不太贊同。看在錢的份上“道歉”其實也是有意義的!體育產業,本質上是個生意,互相需要對方是合作的基礎。以心相交~大部分時候只能是冠冕堂皇的外交說辭,其實是最不靠譜的。以利相交~以勢相交~以權相交,再到以情相交,互利~互贊~方能成其久遠!道歉,也許言不由衷,但是表明了事情的紅線。同時,也是對其他商業行為的一個政治教育。
    
     “言論自由”是西方宣揚的價值觀,這是一場“以正視聽”的價值觀宣揚——事實表明“肖華們、莫雷們”將“言論自由”作為擋箭牌,是有意曲解概念、混淆視聽、也是極其虛偽的。所謂言論自由從來就不是絕對的,任何挑戰國家主權和社會穩定的言論,都不屬于言論自由的范疇,肖華和莫雷的狡辯只能說明他們的別有用心和傲慢無禮。
    
     這次,一個球隊經理的一句話,竟然使國家機器大動干戈,犯得著嗎?是不是比特朗普動用國家機器打壓華為公司,更甚?當然是的!!但是當下有必要!香港的輿論環境、中美貿易戰背景~尤其是服務貿易~意識形態斗爭。動靜越大越能廣而告之于全世界。我們不是去“等”這個道歉,而是借由這個事件,聲明我們的立場,當即給予對方嚴厲的現實懲罰,這樣才讓之前的聲討造成擲地有聲之效果,否者后患無窮。
    
     正值中美貿易談判關鍵階段,有網友提出不排除一種“陰謀論”的可能,這此NBA莫雷事件是有意策劃,試探中國整體對美國的抵抗意志,以及檢測美國文化這么多年來對中國社會的滲透程度。如果不是有意試探,很難理解肖華這種腦殘補刀行為。特別是在他這種位置的人。)
    
     ------------
    
     我們需要做的只是一點:不帶你玩了,并且沒有時間限制。直到有一天,火箭或者莫雷用行動而不是言論,證明他們已經認識到了錯誤。
    
     莫雷不是方鴻漸,我們也不是蘇小姐。
    
     魯迅先生說:最大的輕蔑是無言,甚至連眼珠也不轉過去。
    
     最討厭求人道歉!今天,不需要道歉故事,需要懲罰故事!
    
     (郭松民/文)
2019/10/10 17:45:55
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3  
NBA事件與全民瘋狂,一文怎么看?
     在NBA沒人敢請黑人吃西瓜;
     在北京你不能和別人說問候你姥姥;
     在東莞你不能提議叫個小姐來服務
     ……
     而這些都是字面上沒有問題的。
    
     《NBA事件與全民瘋狂》鏈接,是一篇很好的洗地文! 從字面上看“Fight for freedom, stand with Hong Kong”確實看不出他支持“港獨”,作者依次闡述邏輯和道理,看上去是理性的
    
     但從莫雷與肖華(以及很多美國政客)隨后的聲明和表態看,“freedom Hong Kong”價值取向是很顯然的。作者~看不見目前香港所謂“為自由而戰”是什么語境么?難道~莫雷是在鼓勵香港精神正常的老百姓“為自由而戰”把破壞法制、蒙面打砸燒的揍一頓?
     為什么姚明很生氣,大約是覺得——莫雷與肖華們,不是壞就是蠢。
    
     每天,在推特和臉書上反共C黨、港毒臺毒藏毒言論,實在多了去,僅從字面來理解?那把這場風波看的太簡單,不得不說一句“圖樣圖森破”
    
     (至于,要再來100次911,還要殺光香港人和美國人,這樣的言論根本就是噴子們的腦殘妄語~草芥精神病而言~不值拿來說事的。)
    
    
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2019/10/11 18:25:37
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4  
拯救跪族籃孩:解密NBA背后的身體政治!
     
     一、體育不只是運動與游戲,更是一種政治
    
     對于很多人他們認為,體育是一種運動,是一種游戲,大家玩的開心就行了。反正吃飽了也沒事干(感謝袁隆平)干啥不是干呢。這是對體育內核的誤解。因為體育本質上是一種“身體政治”:
    
     政治的目的,都是為了征服與控制。體育比賽這種身體政治,它興起的目的不是為了讓人感到快樂,而是通過操縱人們的身體,讓身體對某種運動儀式屈服,進而實現對人的絕對控制,成為絕對的被征服者,并且通過大型的儀式,慶祝被征服。
    
    
     阿爾多諾在《啟蒙辯證法》一書中,是這么評價體育的,他說:“體育運動已經不僅是一種游戲,而是一種儀式。被征服者慶祝自己的被征服。他們以自愿的提供服務的方式諷刺的模仿自由,這種服務是個人再次迫使自己的身體做出的。……大眾文化的主子們在運動狂熱中嗅出其實際統治的群眾基礎,這才是運動狂熱得以存在的基礎。”
    
    
     如果不是為了統治全球的被征服者,我們難以理解,西方的征服者,他們大費周章,建立這么龐大的一個體育系統,只是為了讓人們玩游戲,只是為了讓大家感到快樂,只是讓大家在狂熱的儀式中,打量彼此的身體。
    
     在學宮之前《真正的奧運會,其實是一部淫亂史》一文中,我們論述了西方體育狂熱的起源。
    
     西方的體育運動,和中國的體育運動,起源上完全不一樣。中國的體育運動是起源于戰爭和生活休閑。比如田獵活動,馬球活動,比武,這些都是和戰爭的日常訓練息息相關的。像蹴鞠踢毽子這種游戲,則是生活中的日常休閑娛樂。
    
     而西方的體育運動,起源則是他們淫亂的世界觀,奧林匹克的起源,就是這樣的,起初是因為濫交和亂倫,導致生殖能力下降,為了能夠生育出來健康的后代,他們就舉行了大型的光屁股淫亂祭祀儀式,并通過一系列的狂歡來乞求恢復自己的生殖能力。這就是奧林匹克的起源,大家可以仔細的看前面講奧運會的這篇文章。
    
     而像斗牛,斗獸場,拳擊,田徑,NBA等運動,則是奴隸主以欣賞奴隸們之間互相折磨來取樂,這種病態的價值觀。而且,這也是古代社會,在西方進行奴隸貿易的一部分。因為通過這種競賽,可以選拔出來最強壯的奴隸,這樣的話才好給奴隸進行定價。
    
    
     大家可能不知道,在五百年前的歐洲,到處都是奴隸,白種人和黑種人一樣都是奴隸。為什么西方人這么熱衷于運動競賽,這都是他們祖上做奴隸時留下的傳統。比如,在我們的唐朝時期,那時候波斯人和阿拉伯人,基本主導了全世界的奴隸貿易。把很多白人和黑人,都販運到中國做奴隸。黑種人就叫昆侖奴,白種人奴隸就叫白奴。那個時候的體育競技,基本都是奴隸在比拼。
    
    
     更早的時期,比如在我們的商朝,墓葬里面發現了很多黑人和白人骸骨。他們就是那時候奴隸貿易的產物。在古代,凡是販運到中國的奴隸,都會被剝奪交配權和生殖權,被當作直立行走的牲口一樣使喚。一茬死了,就再買一茬。這樣就不會造成奴隸繁衍過多,不會造成種族雜居問題。
    
    
     做了幾千年的奴隸,直到最近幾百年,西方人終于翻身農奴把歌唱了。西方作為傳統的奴隸民族,翻身做了主人之后,就非常惡心地,把他們以前幾千年的奴隸文化傳統,一種極端低級的文化,施加到了全世界人民的頭上,以“參加比賽”這種大眾文化的形式,讓全世界人民,接受了自己作為被征服者的身份,并狂熱的慶祝自己的被征服。
    
     而開始高高在上的西方人,他們作為大眾文化的主人,則就像古代觀看奴隸運動的買家一樣,看著那么多的人,那么狂熱的慶祝著自己的被征服,他們的心里是那么的欣慰。
    
     把奴隸文化神圣化,把奴隸的體育運動神圣化,而且還弄的那么的莊重和狂熱;原來競技場里的奴隸變成了明星,看臺上的貴族變成了追星的跪族,這是一個多么好笑的世界啊。
    
    
    
     二、做主人的藝術,與做奴隸的藝術
    
    
     西方對世界的全球統治技術,一直在不斷的升級迭代。最初的版本,西方統治世界的政治系統,技術上是靠野蠻的暴力,和愚昧透頂的基督教文化(所謂信仰,只有心智不全的人才需要!),也就是他們所講的,一手持劍,一手持經。這是西方全球統治體系的1.0版。這套系統太簡單粗暴,讓自己怎么看都是蠻夷。這個版本,可以稱之為是暴力政治。
    
    
     為了讓自己脫離蠻族氣質,西方人的統治系統后來升級了,弄出來個德先生賽先生,開始講文明了。一手拿著科學,一手拿著民主。這是西方全球統治體系的2.0版本。
    
    
     德先生是說,人類社會的一切物質力量,都要交給資本家來控制,也就是民主。
     賽先生是說,人類社會的一切精神力量,都要交給資本家發明的一套話語體系來控制,也就是科學。
     自此呢,有形的鞭子,變成了無形的鞭子。無形的枷鎖,取代了有形的枷鎖。尤其是每當到了諾貝爾獎頒布的時候,全世界的人民都在狂熱地慶祝,自己在智力和精神上,向主人意志絕對屈服的狀態。是的,這就是最媚俗的一個智力和精神枷鎖。
    
    
     主人們和奴隸們,都對科學和民主感到十分的滿意和溫馨。區別是,一邊是做主人的藝術,一邊是做奴隸的藝術。西方人的全球統治體系的2.0版本,可以稱之為是觀念政治。意識形態和知識體系,是觀念政治的兩大重要組成部分。
    
    
     為了提高全世界人民做奴隸的藝術,西方人的統治體系,又再次升級迭代了。那就是大眾文化!對奴隸們的深度征服,他們不僅要征服一個人,征服一個民族,他們還要征服奴隸們的每一個細胞。怎么做到,征服奴隸們的每一個細胞呢?這就需要升級到西方統治體系3.0版本——大眾文化與身體政治。
    
    
     具體來說,從邁克爾杰克遜,到中國戲子的跳唱rap籃球,從伍德斯托克到鮑勃迪倫,這一路下來,都是西方人的身體政治統治藝術。在這個運動中,黑人文化起到了巨大的毒劑和文化艾滋病毒作用。它對年輕人的影響可謂是銷魂蝕骨。搖滾樂,布魯斯,R&B,說唱,嘻哈,饒舌……等等,都是黑人文化。
    
    
     體育和娛樂的結合,尤其是黑人音樂,和籃球這種黑人運動的結合,極大的放大了身體政治的效用。這種綜合的精神致幻技術,在技術層面上,完成了身體政治的目的。實現了主人對奴隸們每一個細胞的統治。
    
    
     天底下有人會心甘情愿的做奴隸嗎?通常情況下不會,所以,為了防止人們從黑幕中覺醒形成統一的反抗力量。這時候,就需要繼續升級對這些奴隸的統治藝術,把每個人都分割成最孤立無助的原子化狀態,并且讓他們彼此之間,永無休止的互相撕裂割裂和對抗沖突。這就到了西方人全球統治體系的最新版本的4.0版——身份政治。
    
    
     在生活中,我們經常聽有人說,我是個環保主義者,我是個愛狗人士,我是個女權主義者,我是個素食主義者,我是個不婚族,我是字母圈,我是個丁克一族,我是二次元,我是御宅族,我是自由主義者,我是XX隊球迷、……等等等等,這些都是身份政治。其中性別政治和環保主義,又是身份政治中的重頭戲。現在非常火爆的瑞典環保小女孩,就是這個套路。
    
    
     身份政治,是通過降低人的智力,降低人的精神層次,降低文化層次,讓人處于絕對無知的狀態,并在兩個錯誤的選擇中,選擇其中的一個錯誤的選擇。在心智被蒙蔽的情況下,做出必然錯誤的選擇后,并賦予這種錯誤的選擇以正義性。并且以此建立幼稚而錯誤的反社會的自我認同。
    
    
     這種人是永遠不可能反抗主人的奴隸,因為他們的每一個選擇,都是被通過虛假人格設定好的,他們的心智,處于全蒙蔽狀態,他們就像奴隸群體中的病毒一樣,只會大面積的感染其他的奴隸,大規模的撕裂社會,讓社會失去正確的文化認同,價值認同和族群認同。并讓被感染的人,徹底的失去自我,失去任何可以向上的自我拯救力量,失去做出正確選擇和正確認同的能力。
    
    
     到了這個地步,西方人統治的藝術,可謂是登峰造極了。狂熱的女權,狂熱的性別政治,狂熱的同性戀,狂熱的狗粉,狂熱的動漫精日粉,狂熱的偶像崇拜者,狂熱的球迷……他們把整個社會撕得支離破碎。
    
    
     而且,這些精神病人的表演,在整個世界暢通無阻,一旦誰敢反感反對和鎮壓他們,就會遭到主人的無情鎮壓,這就是政治正確。比如,誰敢反對女權這種精神病人,就會被罵成直男癌,直到女權成了正常的,沒人敢反對。。再比如同性戀,已經在很多國家正常化了,不能批評,而娶媳婦生兒育女如此天經地義的事,反而成了不正常的事。
    
     再比如,一個腦殘的狗粉,誰敢反對他們,就被罵成沒愛心。直到愛狗的精神病人成為正常,愛人類的正常人成了反常。。再比如極端的自由主義和分離主義,誰敢反對他們,誰就被罵成是貶義的種族主義和民族主義,被罵成是愛國賊,而那些背叛國家仇恨國家的漢奸,則被他們判定是“為自由”的。這就是可怕的身份政治和可怕的政治正確。
    
    
     政治正確是什么意思呢?它說的是,所有病態的都是正常的,所有正常的都是錯誤的。因為病態的人才好統治,正常的人都不好統治。
    
    
     目前西方人的全球統治體系,就是這樣的一個立體的四層統治系統。暴力政治,觀念政治,身體政治和身份政治,結合起來,綜合運用。
    
    
    
     三、大眾文化的可怕力量
    
    
    
     我們是一個大國,西方人用武力,肯定已經無法讓我們屈服。也就是說,他們用他們的暴力政治,對我們是無效的。
     軍事上的國防,是最最基礎的國防。他們的2.0版本,觀念政治這一層,目前還是有些效果的。我們的很多知識分子還不知道怎么破除和打敗西方的觀念政治。雖然工作已經開始做了,但是戰術上需要提高。
    
    
     目前我們已經意識到,在話語權方面,要開始反抗,也就是反抗意識形態這個部分。而在學術部分,目前也開始反抗了。很快,西方的繩索,在這一層對我們的宰制,也會被去掉。這也是國防。
    
    
     而在控制人們每一個細胞的大眾文化的層面,也就是身體政治,和身份政治這兩層,我們的認知是不足的,還沒有意識到這種可怕的力量,對我們國家的破壞性。
    
    
     比如廈門大學的田佳良事件,背后的原因是什么?在大眾文化的這個陣地上,我們失守了。再比如北京大學的閔逸菲事件,背后的原因是什么?是因為我們在大眾文化這個陣地上失守了。還有之前的漫威事件,仇國的漫威迷是怎么來的,是我們在大眾文化這個陣地上失守了。再就是這次的跪族藍孩事件,背后的原因是什么?是我們在大眾文化上失守了。
    
    
     毛主席說,宣傳的陣地,我們不去占領,敵人就會去占領。在大眾文化這個陣地上,我們不去占領,敵人就會教壞我們的孩子,征服他們的每一個細胞。
    
    
     在唐朝,因為不重視文化國防,詩人們給我們記錄下來了這樣的詩句:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”。“漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人”,這都是古代在文化國防意義上,國民教育失敗的典型。到了明朝,因為國家官學被王陽明心學沖擊崩潰,失去了文化國防,以至于出現了錢謙益嫌水太涼的故事。
    
     那些籃球迷easyboy,像田佳良那樣的年輕人,像那些狗粉,要飯教教徒……我們文化國防的失守,已經到了觸目驚心的地步。
    
     美國人在武力上無法打倒我們,但是他們在文化侵掠上,是非常成功的。它起碼掠走了我們幾億顆的大腦。
    
     他們用貨幣,掠走了我們的勞動,這件事被稱之為人口紅利,留給了我們一堆永遠無法償付的債券,和貶值的貨幣。他們用大眾文化,掠走了我們的大腦,讓我們的很多年輕人,變成了easygirl和easyboy。在出賣體力這件事上,起碼對方是付錢的。而在出賣大腦這件事上,不僅對方不付錢,而且還要收錢,無腦的韭菜。
    
    
     一旦一個人,被敵人的武力征服,他的道德就丟掉了。
     一旦一個人,他被敵人的意識形態征服,他的智力就丟掉了。
     一旦一個人,他被敵人的大眾文化征服,他的腦子就丟掉了。
    
    
     如果我們的國民,都用我們的文化武裝起來,這樣的國家是不可戰勝的。這就是優秀的人,配上優秀的大腦。
    
     如果敵人用他們的文化,搶走了我們的人,并用敵人的文化,把他們的頭腦武裝起來,這就是優秀的身體,配上了劣質的大腦。等于這些人不僅陣亡了,而且還投降敵人,擴充了敵人的隊伍。
    
    
     掠奪土地,掠奪財富,掠奪人口,掠奪大腦,都是對一個國家的侵掠。尤其是掠奪大腦,這一幕是比較可怕的,因為大眾文化的無防護狀態,導致我們的國民,大腦面臨西方大眾文化的侵掠時,處于手無寸鐵的無保護狀態,他們的大腦隨時都處在裸奔狀態,隨時都處在瀕臨廉價和瀕臨陣亡狀態。這是我們國力的巨大損失,也是我們文化國防的巨大風險。
    
    
     一旦文化出了問題,必然會帶來群體性的文化認同危機,民族認同危機,和國家認同危機。如果一個人,祖輩都是中國人,他生在中國,死在中國,但是他不認同中國,不認為自己是中國人,以中國文化為恥,以中國為恥,以中國人的身份為恥。請問打仗的時候他會幫助誰?如果這樣的人非常多,請問打仗的時候,他們和敵人里應外合,我們到時候應該怎么辦?
    
    
     只有先解決我是誰,我們是誰的問題;才能解決我愛誰,我打誰的問題;最后才是能不能打贏的問題。可見,文化的國防,先于軍事的國防。
    
    
     如果只盯著最后一個問題,不看前面的兩個問題的話,我們強大了,我們能打贏所有敵人,但是大家不愿意打,因為它們更愛敵國,那還打什么呢,直接投降亡國就行了。
    
    
    
     四、教育是最基礎的國防,文化是最堅固的國防
    
    
     要知道,多數人,是不具備思考能力的。他們無法通過自己的力量,求真求實。他們對世界的適應方式,不是思考,而是感受、接受和服從。
    
    
     西方人在大眾文化上的成功,基本方法就是去掉人們的思考環節,通過操縱媒體直接用視聽和身體的變化,來控制人的身心。他們打入人們的大腦,不是給人們啟迪,也不是給人們智慧,只是為了操縱那些無助的人。而那些無助的人,也從來不懷疑他們,他們只是像機器一樣,反復的感受,接受和服從。
     (鏈接:如何評價“杜鋼建、黃河清”教授們的觀點?)
    
     這在深層的心理機制上,就是鬼谷子所講的重累術。就是一件事,大家并不會真正的辨別它的對錯利弊,更不會分析背后的力量和法則。所以,只要通過足夠多次的反復宣傳和誘導,受眾就一定會認同和接受,一定會被說服。
     大眾文化的成功,和廣告業的成功,都是利用了這一點。讓人們相信對他們并沒有好處的東西,讓人們購買他們并不需要的東西。
    
    
     這一點,在古代也有成功的案例。尤其是在夷教的傳播上。中國人為什么會接受外國人的宗教呢?會崇拜外國人的鬼神呢?關鍵就在于重累術。夷教建立了大量的塑像,繪制了大量的畫像,炮制出來了大量的話術。讓很多傳教士不停的宣傳,不停的說,久而久之,很多人就相信了。
    
    
     人們是真的相信夷教中,那些胡說八道的教義嗎?根本不信。
     人們真的認為相信夷教對他們有好處嗎?也不信。就比如天堂和地獄,誰見過?如此不可信的東西,為什么有人相信?因為大多數人缺乏分辨抽象之物的心智,再加上重累術,自己就跟進了。
    
    
     那他們為什么會相信夷教呢,會崇拜外國人的鬼神呢?很簡單,因為看的多了就信了,因為聽的多了就信了。在整個過程中,根本不會有人去深度思考,更不會有人去質疑,尤其是當人遇到困苦和迷惑的時候,傳教士不停的宣傳不停的說。所以,要飯教傳入中國,一開始就那么成功,就是因為他們在畫像上,塑像上,做了大量的傳播。人們天天看那些東西,久而久之的就接受了它們,就認同了它們,就被征服了。
    
     現在他們塑造明星,也用這樣的手法。
    
     人的心智,在自然層面,趨利避害的本能是起作用的。但是到了抽象層,大多數人都不具備思考抽象對象,并還原其本質,再分析對錯利弊的能力。就好比說,給一個小孩子兩個蘋果,他一定會挑大的那個。這個就是在自然層面的心智本能。
    
    
     而如果讓一個成年人,去思考抽象的問題,比如女權,比如同性戀,比如自由主義,他就糊涂了。他不知道了什么是對錯利弊。也就是說,在這個世界上,絕大多數的人,在面對抽象世界的時候,都是無助的可憐人,甚至還是傻子。以至于它們需要思想家,來幫它們解釋抽象世界。
    
    
     古人為了防止抽象事物對人的誤導,在傳播知識上面,特別的注重,抽象世界是不是真實的符應了真實的自然世界。如果符應了,這就是可信的。如果不符應的話,還要傳播出去害人,這就是妖言惑眾。妖言惑眾,在古代都是要殺頭的。
    
    
     這個傳統,讓我們中國人,對政府是天然信任的。大家都認為,只要經過政府過濾過的東西,肯定都是真實可信的,肯定都是有益的。我們覺得外來文化好,本土文化是糟粕,人們也都跟著認為,外來文化好,本土文化都是糟粕。也就是說,大眾文化陣地上的失守,文化國防上的被動,和我們這套過濾機制出了問題有關系。
    
    
    
     為什么我們會有這種觀念,認為中國的文化不好,外國的文化才好呢?這是歷史的舊賬。因為我們之前曾經在觀念政治中,被西方人征服了。以至于我們認為,外國人說的都是對的,外國人說好的東西,肯定都是好的。因為外國人說中國文化不好,所以也跟著認為中國文化是糟粕。
    
    
     教育是最基礎的國防,文化則是最堅固的國防。我們前面分析了美國人全球統治的秘密原理。也分析了大眾為什么容易被操縱的深層心理原理。接下來我們要在文化這個陣地上反守為攻,應該怎么做呢,我們來論述一下。
    
    
    
     首先,偶像不能是外國人。因為重累術的機制,大家看多了,聽多了,就會接受和服從。如果我們看多了外國人的形象,必然會親昵外國人,反感甚至仇恨自己的國家。夷教偶像,不準出現在公眾場合,必須把精神污染和文化污染控制在宗教場所之內。
    
    
     這一點,剛建國的那會做的特別好。當時到處都是主席的畫像,塑像,以及主席的像章。大家看的多了,就自然而然的接受了教育,熱愛黨和國家。并且當時還實行了高低搭配的策略。領袖崇拜主席,道德模范崇拜雷鋒。往上能夠熱愛黨和國家,往下能把雷鋒帶入到自己的人格中,身體力行的自我教育變成雷鋒那樣的人。除了雷鋒,還有鐵人王進喜,焦裕祿,等等道德模范和勞動模范。這在建國初期,塑造人民的正能量價值觀,是極有意義的。
    
     反觀我們現在的情況,我們傳播的偶像,也是高低搭配,高的是外國人,是外國的政治家,是外國的企業家,是外國科學大師。中的也是外國人,是國際歌星、影星、球星。和他們相比,中國人形象的偶像,則是矮了一大截。
    
    
     其次,大眾文化要限制傳播外國文化。剛建國那會,在文化的普及上,視覺方面,是連環畫小人書占據統治地位。在聽的方面則是評書廣播占據統治地位。而且連環畫和評書,講的都是中國文化。尤其是歷史故事,和紅色經典故事。那時候的動畫片,講的也都是中國人的形象,中國的故事,尤其是中國的歷史故事。這就讓群眾,在不知不覺中,完成了大眾文化的教育,和國民通識教育。在這樣的文化環境中長大的國民,他們不可能不愛中國,不擁護黨。
    
     反過來看,田佳良們是怎么形成的?香港的暴徒是怎么形成的?就是他們從小到大,接受的大眾文化教育,都是外國文化,這就是自我殖民。甚至連小學教科書上講的正面故事,都是外國人的形象和外國文化。這樣長期的文化污染,讓他們先是文化人格崩塌了,無法建立健全的文化認同,進而無法建立健全的民族認同和國家認同。所以他們無一例外的都成為了恨國人士。而且是瘋狂的仇恨自己的祖國,因為他們皈依了外國文化,就自然而然的會產生一種新皈依者狂熱。
    
    
     再次,禁止體育和娛樂結合起來的身體政治,對中國人的精神污染。尤其是禁止黑人文化在中國的傳播。那些跳唱rab籃球,那些電視綜藝節目上的說唱嘻哈,毫無意義,都要禁止掉。還有,要嚴厲打擊價值觀導向有問題的搖滾樂。搖滾樂是西方身體政治的重要組成部分。
    
    
     第四,要禁絕社會上一切身份政治的現象和活動,尤其是要禁絕有組織的身份政治現象和活動。那些愛狗的瘋子,同性戀瘋子,女權瘋子,極端自由主義瘋子,環保瘋子,放生瘋子,信夷教的瘋子,都要進行精神康復治療。他們并不是天生如此,都是后天被污染成這樣的,他們都是大眾文化戰場上的可憐而無助的陣亡人員。他們的精神和心智陣亡了,需要挽救他們,復活他們的正常心智和精神。
    
    
     第五,要嚴厲打擊王陽明心學和要飯教這種偽傳統文化,因為他們都是讓我們繳槍投降的反智的弱者文化,所以敵人這幾十年,一直在大力的宣揚這兩種異端邪說,它們都是三大虛無主義和道德相對主義的基礎理論。我們放棄了防守,自己開門揖盜,還主動的就把敵人邀請進來了,才讓敵人如入無人之境。什么是三大虛無主義,它們是歷史虛無主義,文化虛無主義,和民族虛無主義。
    
    
     第六,打鐵還需自身硬。我們被滲透成這樣,根子上還是因為我們自己的大眾文化不夠強,尤其是產業上不夠強。但是我們以前強盛過,被人里應外合毀掉了。現在開始,我們要振興我們的文化產業,奪回我們的文化陣地。最后是輸出我們的文化。文化強了,自然而然的,全世界的人民,都會愛中國,進而他們都會愛上中國的一切。
    
    
     最后,請大家牢記這樣一個事實,我們中國人才是主人,他們才是奴隸。那些還在給奴隸下跪的跪族們,你們應該站起來了。
    
    
     文丨白云先生
    
    
    
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     梁Sir:白云先生忽悠能力是很強的,有很多聽起來有道理的話,但仔細琢磨是有明顯漏洞的。見仁見智吧。
    
2019/10/12 16:49:19
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